狐說

細說七支供養的各支供養

頂禮支

頂禮的時候，頂禮合掌時，拇指應要往內摺收

觸頭頂--佛身相好莊嚴
觸眉心--佛身毫光法相莊嚴
觸喉間--佛身梵語妙音功德
觸心間--佛意的功德(此時雙掌靠於左右脈)

而且拜下去的時候，拜下去應該要緩慢有條理，起身要快速，象徵快速脫離輪迴。

不論大小禮拜都應依照以上的要點。

頂禮可分為身語意的三種頂禮。

身頂禮--五體投地頂禮、大禮拜的頂禮、雙手抱本尊足的頂禮。
           雖說身的頂禮有這三種，但若是以誠心做禮拜，即便只伸一隻手指頭也功德無量。

語頂禮--稱念讚頌上師本尊的功德

意頂禮--以強大的信心稱讚頂禮本尊上師

供養支

供養分為兩類，分別為有上供養與無上供養

有上供養：有形的，色、聲、香、味、觸、法等等供養(花、樂、燃香、飲食、塗香、經文)

無上供養又可分為聖者與凡夫兩類來看
聖者的供養，諸佛菩薩意所變現的十億萬供養
凡夫的供養，1.心緒中升起菩提心的法供養
                  2.持教者
                  3.皈依佛教修行的法供養
                  4.以所累積善根福德供養十方諸佛

無上的供養可透過觀想普賢供養雲，或者供養偈誦
將供品由一變二變四到無量無邊。

七支供養應該包含有上供養以及無上供養兩種。

有上的供養需要注意供品的清淨無垢。
供品的清淨無垢是包含1.因清淨(來源清淨，不能以非法手段得到)
                              2.本身清淨(供品本身清淨)
                              3.供意清境(動機，非為個人利益，而是為眾生佛果做供養)

懺悔支

進行懺悔的時候，應該要依四力做懺悔：依止力、破壞力、防護力、對治力。

假若能依四力做懺悔，即使是五無間罪，也能進行懺悔，依止四力則無不能懺悔之業障。

依止力

依止分為兩類1.諸佛菩薩、聖度母2.依止眾生

依止諸佛菩薩、聖度母：在佛前懺悔並求受規依三寶，可停止對佛做造惡業。
(諸如惡眼瞪佛像，毀壞佛像等等)

依止眾生：在眾生前懺悔，為眾生發菩提心，可止對眾生所造惡業。
(對眾生的殺盜淫妄等等十不善業)

破壞力

所做的業必成果，對所做的惡業起懺悔心，可破壞做得的果報。

惡業的輕重不是看行為數量，而是看對境為何。
所以瞪菩薩一眼比起挖出全世界所有人的眼睛惡業還要來的重。
對於如來起剎那的惡心，則將於地獄受一劫的痛苦。

對於造業要非常的小心，因為不知道對境為何。凡夫相也可能是菩薩所示現。

這就如同踏在覆蓋土的火坑之上，掉入火坑是自己的問題。

而當我們一但墮入三惡道，則解脫的機會將微乎其微。

如果在懺悔的過程中沒有升起懺悔的心，那麼將無法依四力進行真正的懺悔。

對治力

念誦咒語、佛號對治心念。若能修習空性、發起菩提心則是最殊勝的。
寂天菩薩曰:能發菩提心，不管造多大惡業也不需害怕。

防護力

發起心念，此生從此之後不造作惡業。